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修行問答及其他

李老師有「以念佛做為修禪方法」這方面的教導嗎？發佈日期2014/07/12

問：

李老師是否也有「以念佛做為修禪方法」這方面的教導？

答：

我的理解是這樣的：

一、李老師說：「建立皈依三寶的生命態度——身口意行為確實趣向佛、法、僧，這是人類有生之年所能達到的最高修行境界。」「一心信佛、皈依佛，是人類有生之年修行所能達到的最高境界，即使阿羅漢也要迴小向大，信佛、皈依佛。」以信佛、皈依佛為修行的最高境界，這是李老師的「直指心人」，指明修行的無上總持之所在，就是這個。

二、彌陀淨土即是涅槃寂靜：「緣起就是法界，法界就是彌陀，彌陀才是佛弟子皈依的對象。」

三、信佛、皈依佛、念佛，而入無分別的平常心：「信佛的人，當他皈依佛的時候，他已經獲得全部的報酬了，至於世上一切的際遇，都微不足道。」「南無阿彌陀佛－－當這樣念出的時候，不知道也不覺得人生還有什麼事要做，甚至宛若癡獃一般，沒有意識到世間的存在。」

四、在無分別心中，念佛。李老師說：「要謹記上師的心法──『名號既出，無佛無魔，南無阿彌陀佛』。什麼叫作『無佛無魔』？『無佛無魔』是以『無佛無魔』涵蓋一切主客二元對立。不要去批評別人，不要去臧否別人，不要去追求神聖的境界。不取不捨，不迎不拒，不要取法、捨法、非法、非非法。只是一種平懷。『一切障礙，南無阿彌陀佛。得念失念，南無阿彌陀佛。成法破法，南無阿彌陀佛。智慧愚癡，南無阿彌陀佛。』上師為什麼要這麼說？這個意思是說：不管是得念失念、成法破法，所有這些兩極二元境界──好不好、對不對、了義不了義、菩薩外道、地獄天宮、佛魔……面對兩極的一切事情，要培養一種平懷、培養平常心。而且要切記，不是記住這句話，而是要實踐這句話。然後在實踐這句話的前提下──南無阿彌陀佛。」

這可以說是「以淨攝禪」而「融禪於淨」，既基於「絕對他力信仰」，又契應於涅槃體驗，而將二者融為一體的心要。

溫金柯

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