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信佛人李元松老師

為償多劫願，浩蕩赴前程淨慧（華敏慧）發佈日期2004/12/31

上師離開已經一年了？這一年是怎麼度過的？其實我是不敢回想的。泰山其頹，其奈天何？我們瞻之、仰之、皈之、依之的上師，竟然圓寂了？最初幾個月，幾乎每日清晨醒來，都以為只是作了一個不孝的夢，怎麼會夢到上師往生了？再頓一下，再想一下，待想通上師真的不在了，心就痛得不得了！總要哭個肝腸寸斷才能打點精神繼續工作。

悟光上師剛圓寂的時候，有一回上師在象山一個頂樓的空中花園跟我們講悟光上師的身教，上師講著講著，眼眶紅起來，望著天用手帕擦眼淚……。然後說，「上師如果離開了，你們的悲傷一定比我現在深，因為你們每天都和上師在一起……。」這一幕在上師往生後，經常在我腦海浮現。這幾年，上師不斷預言著自己的離去，我們總想這只是修行人對無常的警惕，激勵我們在道上更加精進，不願相信青春正當鼎盛的上師會捨報而去。直到上師真的圓寂了，我們在依教念佛中，哀哀孺慕之心化作一句句「南無阿彌陀佛」的聲聲呼喚，上師臨終的淨土之約，和我們「行有餘力，則弘揚淨土弘願法門」的信諾，讓我們收攝心力逐步充實淨土佛典祖師論述，用心聆聽上人闡述彌陀慈悲的弘願。修行人社區真的如上師期望的成為早晚念佛的「彌陀村」。

不止一次，教界長輩問我，怎麼會就這樣「由禪轉淨」？我只能說：「何其有幸啊！」因為無形中一切自然就水到渠成了！在不斷不斷的念佛中，我仍自然地不時悲泣哀涕，而彌陀無條件的救度與師尊十餘年來苦心的導引，使我的哭泣與止悲時時交錯前進，師恩浩蕩，佛悲罔極，欲究其詳，則如浩瀚汪洋，我能說的只是一滴水。「何其有幸啊！」是最出自肺腑的吐露。

這一年中，我們如常生活在上師蓽路藍縷創建的象山社區，一切制度與建設都仍進行著，新搬進來的同修很快融入原本的生活模式，只是早晚念佛的時段加入了很多新朋友，遵循著上師法眼擇定的道徑，活水源源灌注中，愈加深刻體認上師已經深入骨髓、化作血肉，和大家永不分離。二○○三年十二月九日上午，上師爽朗的笑語猶在耳邊迴盪：「現代禪將如破繭的飛蛾，一飛沖天……。」我常出神凝望著充滿感恩與滿足的同修們開懷暢念佛號，看同修圍繞在上人身邊七嘴八舌搶著問問題，一切都恍如從前，而上師是以怎樣的胸懷溫暖、提攜，把大家推向這樣的幸福？

因為編輯年譜，又順著時間的流洄溯上師的一生，情義交織、波濤壯闊的一段又一段，宛若一部以生命印證佛法的血淚史。上師早年家境貧困，但夙慧而活潑，學什麼都比人快一步、想什麼都比人深一層，曾經和大家閒聊時，談到兒時和玩伴比竹劍，自創絕招，所向無敵的歷史，興致來時，和金柯用籐條比武，金柯被絕招打中，全體哄堂。又事親至孝，小學畢業即自動放棄升學，老師特別家訪請父親無論如何要讓上師升學，甚至願意自己每天下班去幫忙賣水果。但上師不能坐視父親為家中浩繁的人口操勞，毅然投入社會，分擔家計。從此，只能用功自學。比如上師曾描述每天半夜兩、三點踩三輪車到批發市場補貨，路上沒什麼人車，上師一邊踩三輪車，一邊背誦一貫道的教材，幼學瓊林、昔時賢良文、論孟學庸或經書典籍。擺攤的空檔，上師手不釋卷，遇到問題，就趕緊記下，隨時向人請教。

縱世途偃蹇，未嘗稍減上師求道的熾誠，青少年時期的上師，嘗發豪語：「丈夫自有沖天志，不向如來行處行。」不僅博覽群籍，且旁涉廣引，融會貫通，「入太廟每事問」的性格，使上師勤於向世間智者學習，又惜情念恩富寓儒家倫理思想，於成長過程中每位於己有恩的師長無不執禮恭謹，每有提及，總如數家珍，緬懷再三。淵博的所學，都經過深徹思考，一切人事境遇，無不引入道業的摸索，反覆運用自創的「水銀體思考法」，融匯所學種種知識與經驗，印諸佛典，統合佛法根本思想，成一渾厚的思想體系。而十年苦苦尋思自在，苦參悟道的艱辛歷程，由上師遺留的修行日記追索當中斑斑血淚，周遍思維、於不可疑處起疑、再確定、再否定……，所下功夫之深，實非一般人所能體會啊！

創立教團之後，是另一段波濤洶湧的慘烈史。上師一生堅強的行動力，可說以強烈的道心與磅礡的悲心做為推力的主軸，天資原已過人，又經過儒道傳統思想的薰陶，融入符應上師菩薩根性的古風道骨、俠義情懷，正面迎對多舛命運野地求生的過程，不斷回歸實證佛法體驗，周遍觀察契應時代根機的精神，廣學方便……，最使有識者驚駭的，應是上師面對自我猛烈的反省力與貫徹力，其衝擊強度絕不亞於外境的嚴厲考驗。佛法體驗既深，「不忍聖教衰，不忍眾生苦」的悲心，沛然莫之能禦，上師對積弊的佛教界，提出震聾發聵的改革警鐘，根植於深心的是至柔、至情的老婆心切，發之於外相的是積極雄健的菩薩道精神。面對十方圍剿聲浪，上師理性論辯，匡腐正弊，力挽狂瀾於既倒。對內，則教團草創，人力、財力窘困；然佛法慧命不容苟且，教育弟子又非一蹴可幾。上師曾比喻當時處境是，左手對抗外界的征伐，就好像十八銅人一起出掌，而上師只用一隻手抵抗十八高手的連環掌；右手降服五百弟子，就像後面同時又有五百個吵鬧的孩子要照顧。但上師仍一秉「第一義諦，滅絕人情；第二義諦，容許商量。」法戰則唯真理是依，內心坦然無諍；領眾則循循善誘，一枝一葉總關情。

跟隨上師的生命脈動，讀到這一段歷史，鮮能不屏息顫抖。愈是親近的人，愈感覺上師是不易被了解的。創立教團，又不以教團興衰為意；投身佛教，又不以孤臣孽子的艱難為意。上師只是素其位而行，不願乎其外，只是一貫快意隨興體現菩薩遊戲的心境，常常笑談：「你以為自己可以改變很多？其實很少！」「你以為你對世界有影響力？世界沒有你不行？其實不會！」但還是行所應行，該做的事就要認真，但不要太當真，因為這世間真的沒什麼好計較的。多少年來，現代禪最大的資產就是「上師至今仍是拚命三郎，上師沒有包袱」！

上師真是徹頭徹尾的拚命三郎，也確實改變了我們的生命。佛門師徒因緣之緊密，實不足為外人道。而因緣之深化，又談何容易？初入教團的時候，我曾努力「想」出困惑，莽撞地跑到天母道場找上師「懇談」，當時上師正發高燒，卻興致高昂地和我談了三個小時，臨走，又怕我不好意思，說：「和你談一談，我的燒好像退很多了！」上師心中一定和我一樣清楚，我只是來「勘驗」上師是不是真的很「厲害」？十年前，教團剛潛修，上師曾問我，「想來上師的身邊學習了嗎？」當時，我迷眩於世間繁華美麗，不敢肯定就此一生定調，坦白告訴上師：「我怕兩頭落空，如果不是真想修行，到老如果沒有看過名山大川，沒有看遍繁華世間，怕臨老會後悔！但我心中又冥冥感覺世間終將令我失望，也許要如上師說的，大地風雲經讀遍，才能一心皈入佛門吧！」上師誇我是好弟子，是真心面對修行，上師說：「閱盡人情、飽經滄桑的人才足以語人生。上師會等妳！」問我這段期間要多久？我想想：「上師等我一年半，我會來！」上師笑了，「不要急！給妳三年，不夠就五年、十年，都值得！上師等妳！」真的！上師等了三年，三年後，我還在人海浮沉，每週都到基隆小魚居共修，聽小魚老師講象山的點點滴滴……，但我漸漸不耐煩了，告訴小魚老師，「上師等太久了，不管準備好沒，我想去了！」小魚老師很理解我，但還是勸：「不是想去就能去！」不知為什麼，當時我焦迫地知道，上師真的在等！

象山社區逐步建立，百餘戶弟子排除萬難陸續由各地搬遷來跟隨上師。上師每天二十四小時透明化攤在弟子面前，各行各業的精英、桀驁不馴、社會閱歷豐富的各色人等不斷提出質疑，林林總總的問題層出不窮，家庭、事業、婚姻、感情、教育、理財……，上師每天二十四小時深入每一弟子的生活與生命，也幾等於二十四小時無間止接受勘驗。上師是我一生僅見最頂天立地的英雄好漢，光明磊落暴露所有生活，以身教開示修行人應有的風範。師擇徒門檻高，但經驗告訴我，彰示門檻的本身已是應扣之鳴了。師徒關係步步建立，信賴皈依層層密合，斷非一朝一夕之功。一九九八年，我終於如願進了密嚴會，但只上了一堂課。那時，多麼傲慢無知？睥睨地大放厥詞：「密一會？我還密零會呢！」就這樣！又被逐出密一會弟子的行列，重新回到小魚居的百丈共修會，上師規定我，只能做打掃、奉茶的工作，共修不能發言，只能服侍同修。又過了八個月……，由洗杯拖地，偷聽人家共修，心中暗暗嘀咕；漸漸如魚得水，高高興興觀察每個同修不同的喜好，有的要熱茶，有的要溫水，有人要趕車提前離開，幫人注意時間，開門、送客……，我幾乎以日本藝旦的細膩自許，自得其樂！就在我捨不得離開工作崗位時，上師又重新讓我回到密嚴會門下。一九九九年元旦，通知我們三天後搬進象山。這之前，從沒看過將遷入的房子，只是歡天喜地急於打包。就我而言，只要能親近上師學習，就算每天在象山的屋簷棲身，也甘之如飴！進密嚴會前，二度進出，只是粗磨掉過度偏執、傲慢的稜角；往後五年，又親身經歷幾度高抬低貶。十個月執行長期間所學已遠超一生本來可能達到的極致，而接下來撤換、默摒、排到密嚴會最後一名，接受同修隨時提出的諍言、呵斥，合理的是訓練，不合理的是磨練……，那一段時光，而今思之，腦中只想到「哀哀父母，生我劬勞」！最苦最苦的時候，不經意看到上師轉眸時眼中微微泛出的淚光，又生出一股超乎我本性的堅韌。是弟子的付託，讓上師必須嚴以律徒。掙扎很苦，突破很難，即使佛法很單純，但人性真的太複雜了，要突破人性格上的癥結，化解深藏於潛意識中身不由己的本能，業力的去蕪存菁……，是上師設身處地，進入弟子的六、七、八意識，陪伴、點醒，教導觀察、思維、面對、「以智化情、以智導情」……。逐步統合意識與潛意識的落差，契應苦、空、無常、無我、三法印的世間實相。是基於何等高度的同理心，才能對人性深刻了解，包容悲憫，而不蠻橫雕塑成僵硬的單純？是菩薩心量的殷殷等待，耐心感化，把每一個複雜的點原地轉為如來智慧德行，導引成具足修習菩薩道遠行資糧的豐富的修行人。現代禪的上師在疏導情慾，提昇生命境界是如何的智慧與悲心？每一次改造身心的觀照與轉化，都耗費多少上師的元神？而我，只是眾多弟子之一。也是許多經驗的累積，才讓我慢慢了解，上師的至剛其實是出自內心的至柔。而學道是無法含糊躐等的，上師維繫禪門高峻的道風，淬鍊道基紮實嚴厲，大事絕不妥協，即使很多曾經志同道合的弟子受不住禪師的直言喝斥，一一離去，上師也只能忍住淚水，再等時節因緣。眾生剛硬難調，事一關己則亂，即使曾經承受過千百次的恩德、原諒，仍無法頂住一時尊嚴的喪失。否則，上師宵衣旰食，所為何事？「眾生苦盡那時休」吧！上師幾乎無間斷地在進行一項又一項知其不可而為之的大工程，也是這一椿又一椿生命困頓的解決，讓我們看到無怨無悔的永遠的樂觀主義者，自然綻放出佛法逼目的光采。不知不覺，當我再側聽到有人謠傳對上師的抹黑與誣蔑，已由憤怒轉為悲憫。這樣，也才只是啟信而已。

大海能納百川，我只是涓滴細流，能說的都有局限，再怎麼盡力也無法表達上師的精彩於萬一。上師是不世出的天才教育家，像一座移動的叢林，會走路、會罵人的活的般若經，善於觀察眾機、觀機逗教，無論端正德行節操的端正法，或因材施教，對治熾烈貪瞋，甚至調整微細我執的對治法，流暢如滔滔江河，不擇地皆可出。象山六年，隨侍師側至少四年期間，我所親睹的修行公案，何僅千百？然這些俯拾即是的事例背後，師徒默契之深，求道若渴之誠與傾囊相授之切，卻是頑愚的我在這一年中，最最難以釋解、最感愧對恩師的。如夏蟲無以語冰，說不盡靈光閃閃，切中要害的一則又一則公案，道不完上師與每個人一段又一段娓娓動人的故事。曾經，上師說過，我們與上師的遇合，「就如流星劃過天際，宛如一剎。」這一剎，明燈照耀，活生生的般若經，原創性援引生活中無盡的題材，讓弟子以「輕鬆、寬坦、無整、自然」的平常心，自然暴露缺點，被上師喝斥，省力地消除業障。我至今猶記得在大共修中當眾吐露過失，頭皮發麻的感覺，更至今珍視眾人皆知己過的舒暢。當時，何其無知啊！只介意芝?蒜皮的小枝小節，若不是上師眉毛拖地無限的慈悲體諒，以我卑劣的身心，窮其一生，永遠不可能嘗到光明磊落、光風霽月的一點清涼！

象山社區建立後，上師平生唯餘三事：栽培弟子、建設佛教史上首創的都市叢林、著書立說。這三者巧妙結合成一個渾然天成的圓，而上師從此效法廬山慧遠大師，終生不過虎溪。或有人說，但是現代禪後來還是成立網站，還是與弘誓學院、昭慧法師結為道盟，還是義助慈濟一攤血事件，還是與許多佛門同道、友教對談……啊？我只能說，就我理解，這一切都與上師平生三願無違，一切都是教育的內容。現代禪豈是見死不救之輩？上師是熱血沸騰，振翅一飛九千里的大鵬，潛修閉關都為弟子嗷嗷之懇，否則上師豈僅於此？以我之淺薄，是無法體會「菩薩清涼月，常遊畢竟空」的心境，但上師無疑一再展現「為償多劫願，浩蕩赴前程」的具體事實。上師真是玩興盎然，流暢無罣，建設修行人社區，文才、武將，正好在事相中學；網站成立，上師更加透明，教育弟子的內容，剛好著書立說。既滿弟子潛修之願，更回饋天涯海角一心求道的知音人。而弟子眾何其有幸，隱居都市叢林，既享山林之美，又不減損現代資訊、生活機能之利；「中觀書院」廣邀各界賢達演講，暢觀不同面相的人生閱歷；又旁觀上師與當代高人真誠深摯的互動：與藍吉富老師一度絕交、復交，實是盡在不言中的深交；與昭慧法師終生互為道上諍友的默契；與王雷泉教授齊心為佛教貢獻的莫逆；與俞繼斌院長友教間知心的道誼；為慈濟一攤血案件，拖著病體仗義任俠的情懷……，在在都是典型在夙昔的佳話美談！

「實際理地，不受一塵；萬行門中，不捨一法。」上師融攝阿含、般若、禪、密、淨土，秉就大乘教法，擅長統合「不染一塵又不捨一法，不捨一法，但又不染一塵。」大開大閤，質地精純，不受宗派門戶之限，唯隨順法界不可思議力量之安排，任森羅萬象林立崢嶸。凡有說法，都只是應病與藥，法藥之豐，至今問世者，僅十中一二。但弟子根器何其薄弱啊！渾無迫在眉睫，如喪考妣的生死心切，禪師又何以憑空說法？即連至今不及整理出版，未知凡幾的修行教材，比諸上師的深廣無以蠡測，都只算冰山之一角。上師所傳，百分之九九，都還在調整道基的端正法，難怪時常苦口提醒排除萬難搬來同住的同修，不要糟蹋了好因緣，「喜馬拉雅山綿延幾千里，聖母峰的頂巔只有一點點。古德說『真正心要，無立錐之地』，包括整個如來祕密，包括歷代祖師大德體驗的決心，真正口訣只有幾句話而已。」要體得禪門印心法要，所須具備的渾厚內力與三日必證道果的勇猛，非大丈夫難窺其竟。於法上，我只是未窺堂奧的座下小弟子，何其僥倖得見宮牆之美，然，買櫝還珠，又何愧憾之深矣？

上師好似優婆羅樹，每百年開花一次，花開迅速謝了，再開，再等百年。弟子懵懂不肖，逢遇千古奇人，當面錯過，上師不忍苛責，且隱然自知世壽將終。二○○三年五月底，時全球SARS疫情正蔓延，有少數弟子猛醒無常迅疾，可能一染病，馬上隔離，臨終再無緣見上師最後一面。上師在給藍老師與陳冷女士的函中說：「最近以來，我的人生有一點變化，這個變化有主觀和客觀的因素。……我承諾現代禪弟子『將退隱佛教江湖』……就在象山社區終老一生，並承擔我勉力可及且無所迴避的責任──而這個承諾已經很久了，已經來到我必須踐履的階段。」同修面對世間環境隨時可能永別的迫切感，使上師忍起對人主動熾烈的熱情；而主觀的因素是，上師的虛弱其實也已到了不得不閉關休養的地步。過度勞心勞力，使上師長期處於體力極度透支的狀態，「孤鶴從來不得眠」！但即使密切往來的朋友，也只看到上師聲如洪鐘、熱血沸騰或柔情似水的一面，甚至感覺比一般人還健康。上師不執著身體健康才是常態，明知體力漸不如前，也隨順弟子的意思吃藥調養，但上師說「生命就如大自然的落葉飄花」，輕鬆自在，活在當下！上師在函末說：「『自古英雄冒險難，世途歷盡始還山』，以我的年齡和經歷，講這樣的話未免托大，但是我真的感到『人生似乎走到了盡頭了』，覺得就這麼一回事『也無風雨也無晴』。」上師是「冷灰裏爆出火花」，傾盡冷灰裏最後僅剩的一絲絲火星，使盡最後的力量，使它激出火焰！病中，為弟子連上九堂淨土課程，諄諄勸言，「彌陀知道人靠自己無法解脫，彌陀的救度是無條件的，只要念佛，是否往生是決定在彌陀的『願』，是你對彌陀的『信』，上師的往生和你們平等……」、「人生短暫苦痛，世間充滿賭注，上師相信佛所說的，全部押在彌陀身上。」上師坦言，「沒有人知道死後要去哪裏，連親鸞也無法知道念佛是否往生。佛這樣說，平常也都念佛了，其他就是『諸惡莫作，眾善奉行』就好。」……傳淨土法門的二個月中，上師時時審視弟子是否相應安心，並數度聽上師說，最高口訣已經普傳，念佛是最普門也是最老辣的，時機緊迫，要先傳最深最後的法，以防萬一。從此，傳法老師可以不要了！師尊愛徒至深，護惜弟子慧命，更甚自己性命，古仙人道上叉道的指標，上師絕不我欺！

過了七月，上師閉關休養，每日唯除念佛，及必要的交代，其他一切不理！九月，上師身體更加虛弱，只能以手寫對前往探視的執事說：「無知最親切、最如實！隨順因緣最符應覺者的生活。病苦是人皆難免，克服之道沒有！唯能忍！或修習念住減輕痛苦。有關生死一大事，我們是無法得知的，每個人各依其信仰安身立命。在我而言是念佛、信佛、皈依佛。人間萬事唯能以盡力而為的態度處之──其結果是真好或真壞，唯佛知之。我自己信佛、念佛並願得以往生淨土，希望與我有深緣者，亦如是。」

十月十六日，上師發出對佛教界公開函，明確表明：「我今至心發願往生彌陀淨土，唯有『南無阿彌陀佛』是我生命中的依靠。」上師日夜念佛不輟，至此完全斷絕外緣，連一向親近的藍老師、昭慧法師都不再見過上師；連證嚴法師關心上師病況，請林碧玉副總執行長邀上師到花蓮慈濟醫院，要以最好的醫療團隊為上師徹底檢查、治療；法鼓山聖嚴法師請藍老師轉達，想與上師一談，……諸多佛門同道，不斷關心上師病情，請上師保重道體，……，執事都已有默契，不要干擾上師！或有一、二事被上師聽到了，上師也只淡淡含笑：「李元松已經死了！」剛健勇猛，精勤不懈，縱已氣若游絲，仍繼續一心念佛……。

十月二十五日，上師氣力更衰，必須拄杖才能走動，再以手寫方式對執事說：

感念昔日、今日勞苦功高的執事同修，有時想到大家，心中感動、感念，唯有稱念佛號。

唯有名號在心中、在口中。一句名號如果發自內心即得決定往生，更何況人生苦海、無常不定、沒有一處可依靠，而多念佛、常念佛，則更可以獲得現世安樂與來世往生之益。

信──決定相信一念、十念往生一定；行──盡形壽隨喜隨順常念佛。（缺一不可）

忘掉戒定慧，全憑「南無阿彌陀佛」名號，不要有一絲毫的自力、修行、知見。

淨土法門「看似尋常最崛奇」，上師一向推崇為最。禪淨之轉或許很難被人理解，猜不透現代禪的下一步會怎麼走，但上師令人驚懾的行動貫徹力，始終如一。有些親歷的場景，則讓我十分相信上師胸中自有羅盤。十月，同修已經開始共修研讀淨土弘願法義；而上師撐著我們無法想像的虛弱身體，奮力為弟子眾所做的是－－迎請上人駐錫象山社區。上師由結緣書中的連絡電話循線找到上人，沒有人知道上師默默在從事這件事。十月十五日，就在發出佛教界公開信的前一天──上師皈依了上人，獲賜法號「淨嵩」。之後，兩次電話向上人傾吐內心對教團慧命所寄的期許，懇求上人慈悲成全。回顧這一段歷史，對我是極大的煎熬。當時我們都沒有見過上人，只由書中模糊得知上人一片弘法的願心。而上師以很低的姿態一再求懇大家滿上師的願，全體皈依上人，修習淨土弘願法門。想到這一段，我心中異常難捨當時病榻邊一再哀求上師好好調養，待病癒後再帶領大眾一同念佛的禪龍、美伶、志成和淨音師。他們在上師病中日夜不肯歇息，照料無微不至，一心只求彌陀悲憫，讓上師早日康復。上師篤定而安詳，念佛之餘只是勸大家不必執著，「生死有命！」縱生死有命，弟子豈有不奮力一搏，極力挽回的道理？我的心中對醫療小組的執事充滿感恩，感恩他們的辛苦，更心疼他們所受的折磨。當時，愛徒至深的上師一切也都看在眼裏吧！象山社區的同修為憂心上師的病情，每人每天至少念佛五千遍迴向給上師，希望借佛大慈大悲大雄力，讓上師早日痊癒。大家念得很起勁，充滿希望！而上師自知天不假壽，卻正在一步步規劃著我們的未來。就像以前上師說過，母熊和小熊共度過漫長的冬眠期後，春暖花開時節，母熊會帶小熊到草莓園去，就在小熊高高興興吃草莓的時候，母熊就默默離開了……。

再怎麼掙扎，也抵不過上師發乎至情的懇勸，十一月二十一日，教團全體會議通過皈依上人，現代禪弟子從此皈入淨土宗門。會中，禪龍師姐勸請大家，修行人能迎得大善知識，是莫大的福報！董事長禪行師兄、禪本師兄、禪喬師兄，……上師曾經最親近的大弟子們，紛紛順從師意要大家以上師法眼為遵。這些人，讓我由衷尊敬！歷史的轉折點，是這些護教十餘年的師兄姐，以大器量成就的。而我當時心中悲切無法言語。會中，淨音師誦讀上師病中手稿：

在我覺昨非之後，能夠為大眾引見淨宗祖師大善知識，除了感謝領眾執事滿我之願，也是了卻了我一椿愧欠和責任，為現代禪劃下了一個句點。我滿懷感恩與喜悅之情，難以言表！

如果我的話，對大眾還有那麼一點點的影響力的話，我希望在迎請大善知識指導大眾之前與之後，大家都要好好協助各組組長。並且要相親相愛（指佛道上的），因為本是同根生、本皆念佛人。

南無阿彌陀佛

淨嵩合十

重讀上師手稿，仍使我胸中澎湃，難以自已！師徒同心合建的精緻教團就此一旦拋捨？厚實可循的「宗門規矩」也義無反顧地取消。那麼，上師臨終囑咐將過去所有著作盡付一炬，就只是一生信佛、念佛、皈依佛的上師，求仁得仁的必然示現了！至於長輩們一再追問的，上師懺悔文的深意，於今彷如前世般渺遠。當然，身處歷史洪流，我心中不會沒有自己的看法，但小小井蛙，何以解讀大海？我所看過的上師，「上窮碧落下黃泉」，為法、為人，無所不用其極，都不是我措手能及的。上師說悟道只是增上慢，那就算是吧！我只能由小處著眼，由效應反推，若不是上師這一著，壯士斷腕，徹底斬絕弟子眾自力餘習，難以想像上師離去後，未離慾、充滿罣礙、貪戀世間的弟子們，將如何安頓此後身命？自力很難，修行道上步步歧途，今後禪師不在，若不是上師自我毀滅，「入寶山空手回」的錐心之痛，又豈是一句遺憾了得？況上師豈忍弟子眾日後可能再陷入辯誣，被干擾清修？可肯定者，本當含恨以終的命運，是上師在最後一刻傾生命之力為我們帶上彌陀光明的坦途。「放捨過往一切修行，皈入淨土弘願法門，行有餘力，則弘揚彌陀弘願。」這確是上師最後的交代！若再窮究，如果過去的悟道真是增上慢？老實說，我心中可慶喜萬分！獨孤求敗能發現自己的盲點，那將如何雀躍？上師是勇於追求盲點的菩提勇士，於佛教界十餘年來求敗而不可得，早已無招勝有招，難道於無招之外，又另創高峰？哈哈！假使上師真的在面對生死催逼的過程，又再一次脫胎換骨，以我親隨親見所了解的上師，當時必是歡喜、慚愧、感恩三心一時俱起，唯彌陀是最知音人吧！以上師自我要求之高，相信即使只是發現一點點小小的雜質，也必光明坦蕩昭告天下。上師的懺悔，是我今生所見最人格極致，大乘菩薩道行者果真在成佛之前，永無止息邁向凡夫所未可知的進境。也由此更深信上師往生淨土之後，必定迅即乘願再來！

面對生死，上師灑脫而悲憫，知天行有常，生離死別只是人生的尋常事。況天道忌盈，上師有限的一生已成就多少震爍的奇蹟？猶記得跪在病榻前，求懇上師靜養，為弟子留壽住世，上師面對啼泣不能自已的弟子，安慰：「要放下！色身已經敗壞，你要想開一點，上師不是四十七歲，上師一天做兩天用，做三天用，已經是八、九十歲的老人了！要念佛！念佛，一切都好。」早幾年，上師就已「我了無遺憾，世界也了無遺憾！」「即將永眠在今宵，願把一切都給你。」念佛一直是上師教示弟子臨終最後的皈依，上師多年來不斷重覆念佛的心情，不斷思念法界不可思議的家鄉，不斷說道，臨終希望能往生到連上師這樣的智慧、膽識，都宛如白癡的彌陀淨土，並與眾弟子相約淨土再見！

十二月十日，上師圓寂！縱使上師一再預言，要我不要太樂觀，且遺願交代一切穩妥，在聞訊那一剎，我仍被晴天霹靂擊倒！正徜徉念佛中的幸福安樂，滿心以為上師很快病癒，再回到我們的身邊……。怎麼小熊飽餐草莓的甜美，回身想和母熊分享愉悅時，卻已惶惶找不到母親的身影？……上師真的走了！遺願託請上人主持一切後事，吩囑弟子眾以念佛為主，其餘一切從簡。上人挺身承接上師付託，讓我們全部行禮如儀，止悲念佛；是上人溫言款解，使頓感舉目無親的我們，以彌陀為親，而上師將永遠伴隨，永誌不離；是上人的慈悲和煦、穩若磐石，讓彌陀村運作如常，但又宛如再生……，象山彌陀村的念佛聲，自那一日起綿延繞樑，至今未曾中斷……。一年來，我常看到另一種身相的上師又在這個彌陀村展現積極雄健、不忍眾生苦的菩薩志業，也常納悶，上師當時氣力如此衰微，是怎樣找到又另一個無私、無我的大修行人？一年來，不知多少次，我在上人面前因思念上師痛哭失聲；不知多少次，感受到上人自律謹嚴，一絲不肯苟的人格典範和捨身為人的滂沛悲心；上人徒眾遍海峽兩岸，每天不知要處理多少道務，卻彷彿永遠不會疲累……。若以心理學說，會以為我們這一群人產生了移情作用，只有親身體驗，才知道上人之所以成為上師的皈依師父，實良有以也！這銜接之巧妙，不能不讓人感恩，一切都是彌陀的安排吧！淨土法門化眾之廣，彌陀信仰願力之深，我們都只是初學，以新生之心念佛，不由自主心領神會，即使天道偏袒，假壽十年，讓上師法脈有傳，也終必相應於彌陀弘願救度之門；或有隨侍師側，曾經俯不見地、仰不見天的得法弟子，正遵師訓潛行密用，應也已消息於「南無阿彌陀佛！」的悲願中。「一句南無佛，皆共成佛道」！三根普被的淨土法門，是眾生最後的依歸，上師所言不虛！

「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。」一定要經歷許多事相，相隔許多年歲，一再回想上師的一言一行、一顰一笑，才會更加發現自己的淺智無知。也慢慢如上師懷念悟光上師時說的，當心中有所體會時，會不自主想起上師的眼神，想起上師的微笑……。「不惜將身化火炬，照君車馬渡關河」，上師放捨過往一切修行，縱身投入彌陀無限慈悲的法海，回頭召喚苦海群迷，往佛光普照處航去，這是上師最後悟道的內容吧！我心目中永不熄滅、永不倦怠的燈塔，而今，仍赤焰焰張開雙手：「不要怕！」將身投入彌陀懷抱，才知道佛海何等清涼！「行所當行，其餘一切交給彌陀！」念佛！固執地念佛！念佛中，常止不住懷想上師而淚流滿面，感覺上師和我們一同聆聽遠遠傳來優美的歌聲：「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！……」

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信佛人李元松老師

為償多劫願，浩蕩赴前程 淨慧（華敏慧）發佈日期2004/12/31

為償多劫願，浩蕩赴前程淨慧（華敏慧）發佈日期2004/12/31