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現代淨簡介

象山淨苑．李元松老師紀念館成立緣起發佈日期2007/12/07

自二○○六年初，我們幾位發心整理李老師淨土宗教導的同修，開始聚會互勉，並舉辦定期共修以來，匆匆已經兩年。起初，我們在社區附近的茶館共修，不久之後，有一段時間，每隔一週，在明照與明徹兩位師兄家。後來，明照師兄的父親周伯伯搬來社區，買了更大的房子同住，原來的房子就提供給共修會使用，我們開始有了固定共修的地方。我們在那裡擺放簡單的佛龕，供奉西方三聖圖及李老師的遺像。

更令人歡喜的是，經過一點一滴的努力，我們有了李老師詳細開示淨土宗法義的三本講義，並且透過閱讀、切磋與研討、實踐，李老師最後教誡：「活著的時候，做一個快樂、聰明、有品的人，死的時候往生極樂世界」的內容，越來越清晰無疑。在廓清對於淨土法義的疑難，立足於南無阿彌陀佛的信仰之後，今年六月，我們進而能夠共讀李老師生前編定的《簡要了解現代禪》，溫習李老師對佛法與人生種種課題的看法，益信這是可以「抱道以終」的指南。

李老師對於佛教的態度是：「佛法是讓人皈依的，不是讓人弘揚的」。信佛所說，自安其心，是佛教徒的當務之急；而為宗教事業而犧牲自己的道業和責任義務，則是李老師素來不許的。在這樣的信念之下，同修鮮少生起「弘揚佛法」的意欲，而「就這樣過一生」的想法，恐怕是普遍的共識。

但是，我們深切地感受到，李老師不只是我們的上師，在世界上，可能還有人和我們一樣，仍然在憶念李老師的教法與風範，渴望從中得到安慰與啟迪。作為親灸李老師的弟子，對於這樣的需求，我們沒有理由不給予起碼的回應。因此，我們應當要有一個地方，給願意懷念或探求李老師之種種的人，當他們敲門的時候，可以進來小坐、沈思或稱念……。雖然這不是當務之急，但是行有餘力的話，應該有一個屬於社會大眾的「李老師紀念館」，這樣的懸念是依然存在的。

明照師兄的母親周伯母，去年突然生病去世。在病中，透過孩子的說明，接受彌陀的攝受，發願往生極樂世界。往生之時，同修前往助念，瑞應時現，往生無疑。周伯伯也從此後，開始皈信佛法，經常到象山社區的佛堂隨大眾念佛。後來，周伯伯搬來象山社區居住，把舊居提供給我們的共修會使用，今年年中，又在台北醫學院附近，買下一間六十多坪的公寓二樓，給我們作「李老師紀念館」和共修處所。

經過裝修，我們把這裡佈置成一個有佛堂、祖師堂、會客室、辦公室和視聽室，功能完備的道場。在佛堂中間，供奉著慧淨上人提供的淨土變相圖，與淨宗書院的佛堂相同；小魚師兄重新書寫的「淨土發願文」，在佛堂的兩邊，與象山社區「活動中心」的佛堂相同。在佛案上，還有柯太太提供的西方三聖檀像，精緻而莊嚴。

祖師堂裡，有李老師的大幅照片與法語。坐在丈室的榻榻米上，感覺就像直面坐在上師前，心神自然收攝起來。

會客室，在小魚書寫的「一期一會」下，有大大的長方桌子，是談心的好地方。

辦公室裡，掛著的是以前掛在現代禪文教基金會辦公室的那幅「出門一笑無拘礙，雲在西湖月在天」，這幅字誌念著藍吉富老師與李老師的情誼。

視聽室裡，設備齊全。和李老師佈置的「活動中心視聽室」一樣，我們可以在這裡唱歌、看影片，還設置了Wii遊戲機。這裡掛的題有「行亦禪、坐亦禪，語默動靜體安然」的小魚畫，原來是掛在活動中心的。

整個活動中心，還放了許多小魚師兄的字畫。如三國演義開卷詞「滾滾長江東逝水…」，以及李老師的法語「我了無遺憾，世界也了無遺憾」，都是現代禪教團「中觀書院」最精彩的墨寶，都重新在這裡掛上了。小魚師兄還把長年放在自家門口、養著蓮花的大水缸送給我們，讓我們放在長長的、舖了木地板的陽台上。

關於這個新的共修處所的名稱，開始的時候沒有定下來，同修們隨意叫。我們的班長世國師兄向慧淨上人報告後，告訴我們：「上人都稱這裡是『上師紀念館』。」後來，大家又正式討論了一次，覺得在「李元松老師紀念館」之外，還可以有一個併立的名稱。後來，「象山淨苑」這個名字大家都覺得適當，就採用了。「象山」是標舉地名，也蘊含著與「現代禪」的連繫；「淨苑」標舉所皈信的法，乃是淨土一門。

十二月九日，星期日的早上，「象山淨苑──李元松老師紀念館」將會舉辦一個簡單的開幕儀式，我們邀請這四年來，仍一直關心我們、鼓勵我們的長輩和好朋友，一起迎接它的成立。這是我們修學佛法的家，也是李老師的有緣人的家。

自從我們的共修會成立，開始整理李老師的教法以來，許多師長與同門就開始給予各式各樣、有形無形的支持與勉勵。周伯伯慷慨的布施，更是這個道場能夠很快成立的主要因緣。

祈願大慈大悲的阿彌陀佛，滿足所有布施者願求。因為這一切，本是獻給法界不可思議的神秘力量──無礙光如來的。

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