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信佛人李元松老師
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信佛人李元松老師
信佛人李元松老師
盡在生命的轉折處劃下驚嘆號 ──為李元松老師生西周年而作 闞正宗 （《菩提長青》雜誌發行人）
發佈日期2004/11/27
李元松老師已經往生一年了，時間何其快速，世間何其無常。
現代禪崛起於解嚴之後的數年，那時候的台灣佛教正力阻一貫道合法化未果，尚未脫離保守的氛圍，對曾出入一貫道的李老師所提倡經驗主義的修學方式，有一種又愛又怕受傷害的心情。而最重要的，我發現是部分傳統教界不能（或不願）以理服人，或由於信徒無法或無能力接受智信的佛教，卻喜歡談玄說妙，甚至是裝神弄鬼的所謂弘法者，處於這樣時代轉折，創建異於傳統的教團，強調「經驗為憑」的李老師及其追隨者，是要有「橫眉冷對千夫指」的勇氣。
李老師在《經驗主義的現代禪．自序》（現代禪出版社，一九九○年十二月），以一句詩「問渠為何放不下，蒼生苦盡那時休」表示了他的心情感受。這是修行的大愛，令人感動又心疼。
我雖然與現代禪沒有太深入的往來，但是作為一個長年關注台灣佛教發展的文化工作者而言，李老師的現代禪教團卻是我持續注意的焦點。幾次跟李老師及其教團成員的見面，都是拜藍吉富老師的安排，而藍老師不只關注現代禪的發展，在背後也出力甚多，若不是藍老師為與傳統、前進教界衝突尖銳化的教團，提供了調整、緩和的建言，現代禪衝撞教界內外所引發的爭辯與思潮是可能持續擴大的。而李老師也在每次尖銳的對話中，適時地反省自己，以「有過則改，無則勉之」態度潛浸再重新出發，這種以「今日之我，挑戰昨日之我」的勇氣，正是修行人不斷斬除我執的展現，這是鐵錚錚漢子的行為，令人敬佩。
勇於自我挑戰的李老師，與之交往的人，都會覺得他豪氣干雲，帶有北方人的豪邁性格，是大是大非也是大澈大悟，每次生命中轉折都讓人驚嘆不已，如從一貫道轉入佛教，進而創辦現代禪，就在他往生前夕，再由禪轉淨，並現出家相，再一次震驚教界。
猶記得與李老師最後一次見面，是去年五、六月間現代禪教團招待大陸學者友人的晚宴上，餐後大家回到現代禪所在的象山社區高歌一曲，直至午夜時分。李老師或忙著下棋，時而上台高歌。事過不數天，當夜高歌的情境所拍攝的VCD寄來，讓人佩服現代禪劍及履及的效率，這就是現代禪教團。如今只能在光牒中追憶哲人的逝去，此情可待成追憶。
現代禪基金會已改為淨土宗文教基金會，教團門人一如過往，以李老師的囑咐是遵，這是情意的結合，也是解脫、悟道的結合。在李老師往生一周年前夕，摯友金柯要我為這本紀念集寫幾句話，在此祝福教團門人，並對堅守崗位的同道們，表示我由衷的敬意，而在常寂光中的李老師，啊！我更願意稱一聲李兄！今夜，讓我們再高歌一曲吧！
二○○四年十一月二十七日於淡水
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